三国之最风流

17 无赖(1/3)

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荀贞悄立院外,听原盼讲经,一时想起穿越来所耳闻目睹之百姓凄苦,一时想起日后将要揭竿而起的黄巾群众,心思交错,似有千言万语,却又不知想说些什么,最终惊骇渐去,喟然一叹:“获罪於天,不可禁也”
没有进去院里,听了几段后,悄然离去
出了敬老里,陈褒见一直沉默着不说话,好奇地问道:“荀君,信太平道么?”
“不”
“俺见刚才在门外听了半晌,不时点头,像是表示赞同,以为也信呢”
“有点头么?”
连观察力不强的程偃都看到了,肯定地说道:“点了好几次呢”
荀贞哑然,心道:“《太平经》被许多人视为神书,自有其独到之处”虽然担忧黄巾起义,但也不愿昧着良心说假话,岔开话题,问道,“们知道《太平清领经》系谁人所作么?”
陈褒不太确定地说道:“听说是得自神授?”
数十年前,琅玡人宫崇诣阕,将《太平清领经》献给当时的天子孝顺皇帝,说是的师傅于吉於曲阳泉水上所得,共一百七十卷陈褒所谓“得自神授”,便是指得此事
荀贞问道:“们信么?”
“……,太平道的信众都是这么说的,众口一词,就算假,也假不到哪儿去吧?”
《太平经》到底是谁写的?荀贞因忧虑黄巾起义,对这个事儿有过研究,但只能追溯到于吉的弟子,再往上,就毫无头绪了于吉从哪里得来的这本书?或者是写的?一部经书一百七十卷,虽深受谶纬之学的影响,但自成体系,堪称经典,如果全是写的,也太了不起了
荀贞更倾向认为:这本书不是一个人写成的,可能最先只有几句话、几卷经文,后来,在漫长的岁月里、在不断地传承中,被方士们补充、添加,最终形成了现在的面目
这是理性的判断,但对社会最底层的黔首们来说,们也许更愿意相信来自神授
荀贞没有驳斥陈褒,只是笑了笑,用笑容掩盖住了担忧
尽管已知原盼是“本地最有名”的太平道信徒,但实在没有想到敬老里上下竟然全都信奉太平道原盼讲一次经,就能使全里尽空
“在去年的大疫中,敬老里灾情较为严重,里中的住民又多是同族,而原盼此人亦温和善良,并非歹人,观给王妻治病,不收分文;又听讲经,称得上娓娓动听如此种种,也难怪全里的人都成了信徒”
回想起在安定里中见到的那一柄卅炼钢刀,再联系在原盼院中听经的那些青壮年虽然此时阳光高照,荀贞却不由自主地打了个冷战如果忽然有一天夜晚,这几十人手执兵器,冲向亭舍?亭中只有六七人,又毫无戒备,结果会怎样?
问陈褒、程偃二人:“别的里中信奉太平道的多么?”
陈褒答道:“原师在本亭口碑甚好,为人和善,急於助人,凡亭部居民有病,求到头上的,绝不推辞,因而从信道的人为数不少”
“为数不少?有多少?”
“这个,……,以前没有特别注意过,具体有多少小人也不知晓……,繁家兄弟族中就有信的”繁阳亭中诸人多非外地人,只有繁家兄弟是本亭住户陈褒仔细回忆了一下,给不出具体的数字,估摸着说道,“各里信徒数量不一,少的两三人,多的一二十?”
荀贞心道:“除掉敬老里,本亭还有五个里,以每个里信徒十人就算,就是五十人,其中或有老弱妇孺,又分散各里,倒不是个大问题只有这敬老里,以后需要重点关注”
程偃打断了的思路,说道:“荀君,南平里到了”
“这么快?”
荀贞太过出神,没留意路程远近,觉得好像才刚出了敬老里,就到了南平里
南平里的里监门、里长都见过了,省去了寒暄和介绍,荀贞开门见山,说道:“县中震怒,县尉亲自带队,此次搜捕非同小可,千万不要不在乎王屠且是们里中的人,务必打起精神”
里长应道:“是,是”
“许仲的亲友没来过吧?”
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