厚黑学

读中国历史，现了许多罅漏，觉得一部二十四史的成败兴衰和史臣的论断，是完全相反的；律以圣贤所说的道理，也不符合很为诧异，心想古来成功的人，必定有特别的秘诀，出于史臣圣贤之外要寻它这个秘诀，苦求不得，后来偶然推想三国时候的人物，不觉恍然大悟，古人成功的秘诀，不过是脸厚心黑罢了
由此推寻下去，一部二十四史的兴衰成败，这四个字确可以包括无遗；于是乎作一种诙谐的文字，题名《厚黑学》，分为三卷：上卷厚黑学，中卷厚黑经，下卷厚黑传习录民国元年三月，在成都《公论日报》上披露出来那个时候，这种议论，要算顶新奇了，读者哗然中卷还未登完，受了朋友的劝告就停止了不料从此以后，“厚黑学”三字，竟洋溢乎四川，成为普通的名词；到了一个地方，就有人请讲《厚黑学》，就原原本本的从头细述听者无不点头领会，每每叹息道：“某事的失败，就是不讲厚黑学的缘故”又有人说：“某人声威赫赫，就是由于《厚黑学》研究得好”有时遇了不相识的人，彼此问了姓名，就用一种很惊异的声调问：“是不是明厚黑学的李某？”抑或旁人代为介绍道：“就是明厚黑学的李宗吾”更可笑者：学生做国文的时候，竟有用这个名词的，其传播的普遍，也就可以想见了
当初本是一种游戏的文字，不料会生这种影响，自己也十分诧异，心想这种议论，能受众人的欢迎，一定与心理学有关系于是继续研究下去，才知道厚黑学是渊源于性恶说，与王阳明的“致良知”渊源于性善说，其价格是相等的古人说：“仁义是天性中固有之物”说：“厚黑是天性中固有之物”阳明说：“见父自然知孝，见兄自然知弟”说得头头是道，确凿不移说：“小儿见了母亲口中的糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃东西的时候，见哥哥来了，自然会用手推打”也说得头头是道，确凿不移阳明讲学，受一般人欢迎，所以《厚黑学》也受一般人欢迎
有孟子的性善说，就有荀子的性恶说与之对抗，有王阳明的“致知良”三字，这“厚黑学”三字，也可与之对抗；究竟人性是怎样做起的，很想把研究出来，寻些宋、元、明、清讲学的理，大都是支离穿凿，迂曲难通，令人烦闷欲死于是乎把这些书抛开，用研究物理学的方法来研究心理学，才知道心理学与力学是相通的们研究人性，不能断定是善是恶，犹之研究水火之性质，不能断定是善是恶一样
孟子的性善说，荀子的性恶说，俱是一偏之见，所讲的《厚黑学》，自然是更偏了，其偏的程度，恰与王阳明“致知良”之说相等；读者如果不明了这个道理，认真厚黑起来，是要终归失败的，读者能把著的《心理与力学》看一下，就自然明白了但是们虽不想实行厚黑，也须提防人在们名下施行厚黑，所以们的法术，们不能不知道喜欢厚黑学请大家收藏：(www.wxxs8.cc),无限小说网更新速度最快。