我在北大学考古

所以才有那么一句话，以为的命中注定，只不过是别人的蓄谋已久
像极了爱情，也让人感动不已
因为在自己的学术路上，有这么一个师长在在默默地给自己操心，这种润物细无声的关爱，苏亦感触良多
当然，金先生的梵语文学史，重点肯定是大唐西域记，这本书顶多是一个背景
重点还是梵语以及文学
“然而，梵语指的是古代印度通行的文言，包括了比古典梵语更古的吠陀语书中涉及的语言有和梵语关系密切的佛教南传经典所用的巴利语，还有佛教北传经典的一部分所用的雅俗合参的语言，但未能包括着耆那教的一些经典和其一些文献所用的俗语，只是提到几部俗语文学作品和耆那教经典概略”
“书中论述的时代是从古代印度有文学作品留下来的上古时期起，到大约十二世纪这以后用梵语写作的文学作品日益腐朽和僵化，同时各种地方语言的文学先后蓬勃兴起，所以书中对后来的梵语作品就不再论述不过有的重要的书还是提到的，如十四世纪的文艺理论著作文镜和十七世纪的文法著作月光疏，但宗教、哲学和逻辑的著作就不提了”
实际上，老先生除了介绍相关的文献著作之外，也谈论到了自己梵语文学史的翻译问题
“专名的译法：地名采用古代已有的或现代流行的译名书名除了已有的译本和较通行的译名外，大都是试译的人名和神名也是这样的，但有译者和译意两种方式这是国古代翻译佛经的习惯，如阿弥陀佛又译无量寿佛，文殊是译音而普贤是译意本书所用的神和人的译名中，除了沿用旧有的喝现较通行的以外，译音也用了些旧译常用的汉字，以免和传统相去太远”
“译意则照旧译的习惯，不过为了短些好记有的专用名词采用了许地山印度文学中的翻译有的名称如吠陀恐怕佛教椒图译此时有轻蔑的含义，但习用已久，也就不改用别的旧译如图陀了翻译术语也是按照同样的体列，如仙人一词仍用旧译，虽则和国道教的仙人不一样不过书后附有梵汉专名对照表，书中不注原文为了简明易读，许多专名都略去，没有异议说出原名”
这通话下来，就隐含着极大的信息量了
这里面涉及到不少梵语的翻译问题，老先生要不说，谁知道文殊跟普贤是怎么来的啊？
这个时候，苏亦才想起来，老先生不仅是梵语教授，还是著名的翻译家，翻译了不少各种语言的专业著作
实际上，这位老爷子就是有名的杂家，兴趣爱好极为广泛
文学与诗歌就不说了
还喜欢天文学以及数学
不仅翻译过天文学著作流转的星辰和通俗天文学，还发表过天文学的学术文章数学也一直是金克木关注的内容，曾饶有兴趣地钻研过费尔马大定理华罗庚与金克木是老朋友，两个人都是兼通文理，聊起天来都是不亦乐乎
金克木是真正的通人，上至天文，下至地理，其间文学、历史、哲学，无论古今中外，没有不涉猎的，没有不懂的
甚至，牛到啥程度
上世纪九十年代中期，收获杂志准备集中刊发一批金克木的文章，需要大约万字的评述
于是，北大陈平原就接下这个任务，然后开始拜读了金克木二十余种著作后最后读不下去了跑去告诉金克木，不干了
原来像梵语文学史、印度文化论集、梵佛探这类书，陈平原“只能焚香拜读，根本无力评判”，想要给老先生的作品做评述，这可不是一个容易的活
而陈平原是谁啊？
北大中文系的前任主任
王瑶先生的弟子温汝敏钱立群们师弟
九十年代的时候，这家伙都博士毕业，留在北大当副教授了
结果，这样一个人，连金克木先生的作品都啃不下起来
可想而知，老爷子的牛叉程度
其实，相比较之下，苏亦觉得自己前世看不懂老爷子的梵竺庐集也不是什么丢人的事情
毕竟，堂堂的北大陈平原都看不懂

• 上一页
• 1
• 2
• 3
• 4
• 下一页

喜欢我在北大学考古请大家收藏：(www.wxxs8.cc),无限小说网更新速度最快。