大宋的天空

真宗向众位辅臣询问原因：“见素齿发尚少，遽求致仕，何也？”
宰相吕端道：“见素性恬退，喜修炼”好工作并不一定适合每个人，韩见素这人本性淡泊自然，喜欢修仙问道，他这是知足而退
真宗有点左右为难，参知政事李至道：“近代朝廷当中，躁进者多，知止者少，如果答应了他的请求，亦足以激劝那些薄俗之人”
真宗点了点头，于是授韩见素刑部员外郎，准其致仕
天地有大美而不言，又有几人在乎山水之间也！妄谈什么“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，”贪嗔痴慢疑，财色名食睡，又有几人能抛开红尘的诱惑，修行办道，了生死，出三界
人生就是一场修行韩见素，凤翔人，退居华山，潜心修道，年八十乃卒，史书未载，或羽化成仙矣
好去天上辞将相，归来平地做神仙好的人生，就是活出自我
同样性孤高自好，勿趋荣利，以圯上老人黄石公，山中宰相陶弘景为榜样，隐居乡野，一生不仕的陕州隐士魏野，听闻韩见素大人辞官，要归隐华山，觉得终于找到一位好邻居，人生知己，情不自禁献上《寄赠华山致仕韩见素》诗一首：
尽垂华发恋金门，独乞悬车未五旬清世一般为隐逸，碧霄两处应星辰
绣衣脱下宁妨贵，锦帐眠来不称贫象简岂同青竹杖，廌冠争胜白纶巾
世间名系昌朝客，物外衔称太华人醉指鰲头为别业，吟夸仙掌是比邻
魏野，字仲先，号草堂居士，与隐居杭州孤山梅妻鹤子的林逋齐名
魏野原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县），世代为农，自筑草堂於陕州东郊对枕莲峰翠，当门瀑布流，妻闲栽药草，儿戏杂猿猴魏野乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，常在泉林间弹琴赋诗
大中祥符年间（1008），辽国契丹皇帝派使臣到开封，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，真宗这才听说魏野这位隐士
真宗觉得魏野为朝廷增光添彩，长了脸面，就请魏野出来做官魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官
真宗天禧三年，魏野卒，地方官上报朝廷，真宗下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎他居住过的草堂也成为陕州八景之一，被誉为“草堂春晓”
致仕之风一吹，就有人效仿
莱州录事参军淳于中舍，以父母年迈，要回家养亲尽孝，上表请求致仕真宗思考再三，也给与准允
知制诰王禹偁听闻淳于公致仕，禁不住感慨道：“我媿无亲尸厚禄，与君书命泪沾袍”给事中、枢密副使宋湜亦作诗相赠道：
宦路厌风尘，高堂役梦频拜章辞旨切，致政罢光新
陶令羞为吏，潘生喜养亲况登朝序贵，半俸岂忧贫
◆荆门三凤
一官归去来，有走的就有来的
二月，真宗下诏：“礼部贡院考试结束，审查合格人姓名上报，敕令发榜赐进士及第”
不久，又下诏，从淳化三年至今，已有五年没有举行科举考试，耽误了国家招贤纳才，令礼部在本次科考中，优中选优，再遴选进士五十人，诸科共选出一百五十人，仅此一次，明年不会再有
荆门人孙仅，时年二十九岁，点为甲科状元真宗赐琼林宴，宴请新及第的进士
孙仅，字邻几，荆门知军孙镛的次子其兄孙何，淳化三年壬辰科状元，是大宋历史上第一位连中三元（解元、会元、状元）的状元，比孙仅牛多了
淳化三年到咸平元年两榜间，朝廷五年未行科举，孙何和孙仅两兄弟，成为历史上罕见的连榜兄弟状元
说起孙何中状元，还有一则趣事当时，孙何和苏州的才子丁谓同时参加科举考试，孙何中头名状元，而丁谓名列榜四
丁谓机敏聪颖，多才多艺，天象占卜、书画棋琴、诗词音律，无不通晓读书过目不忘，几千字的文章，读一遍便能背诵他文追韩愈、柳宗元，诗似杜甫，王禹偁称他为“今日之巨儒”

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