这一任的卑弥呼太老了,而继任者太幼小了
虽然说代表了神灵的巫师大多数时候并不需要上战场,但是并不能完全豁免在黑暗之中的刀匕
在和卑弥呼的沟通当中,大乔基本上负责稳住气场,而具体的交涉则是由小乔负责
随着双方更进一步的沟通,大小乔发现邪马台王国的问题不仅仅体现在执政者卑弥呼一人身上,而是多方面的……
在邪马台国里,已经演化出了负责部分国家事宜的官僚,有负责法律的大率,有负责集市的大倭,还有负责外交的大夫除了官僚外,卑弥呼也有一支维护其权威的军队,以及相关并不成文,更没有公示过,只是存在于官吏口中和心中的法律
邪马台国将东倭土著百姓划分为四个等级,『大人』、『下户』、『生口』、『奴婢』
『大人』自然就是贵族、奴隶主等
『下户』则是普通的一般民众,需要向国家缴纳赋税
『大人』和『下户』之间等级相当森严例如下户在道路上遇到大人的时候,不仅要让路,还要躲到草丛中去下户和大人说话之时,一定要毕恭毕敬,必须要下蹲或者跪下才行
至于『生口』主要是战俘或者罪犯,没有人身自由,可以随意地被大人下户相互转让更为下等的『奴婢』连人权都没有,只能算是器物,经常被作为『大人』的殉葬品
简单来说,邪马台王国是一个处于奴隶制之中,仅仅是摸到封建边缘的国家
这样的国家制度,有其必然衍化的原因,也带来了先天上的局限性
下克上
而且是极其惨烈的血腥模式
华夏同样也有下克上,但是有一个相对缓慢的过程,但是在邪马台王国之中,几乎每天都在发生着上对下的欺凌,也时不时有那个部落的头人更换的消息传来……
每一次的下克上,都意味着对于原本执政者一系的血洗
如今卑弥呼已经老了
否则她也不会特意让人去迎接大小乔
在双方接触了几天之后,一件说不上意外的事情,似乎顺理成章的发生了
卑弥呼见到了小乔随身携带的铜镜
那是周瑜所赠的神兽铜镜
周瑜所赠的铜镜,自然与其他一般铜镜不同,不仅是花纹繁丽,而且还有一种特别的效用
当强烈的阳光照射到了铜镜之上,可以反射透出其背后的花纹!
卑弥呼见之,当即大惊,她连连询问小乔,发出急促的音节,似乎是在询问小乔那面铜镜的来历,又或是在问为什么铜镜会产生透射的效应
铜镜在阳光之中,背面神兽的纹饰似乎在空气当中游动着……
小乔看着镜子,眼中流露出深切的温柔与哀伤,用吴语低声回答,『此乃……阿郎特制……』
『阿……阿玛?阿玛特自……阿玛忒拉斯?』卑弥呼猛地睁大了眼睛,枯瘦的身躯因激动而剧烈颤抖起来她死死盯着小乔,又看看那面显然非凡间之物的铜镜,然后喃喃地重复,旋即在一次的死死盯着小乔,『阿诺……阿玛忒拉斯?』
这误会源于语言的错位,却无比契合卑弥呼当前急需稳固权柄,急需借助更强大神威震慑诸部的政治需求!
这面能与光同辉,能反射出背纹的神秘宝镜,竟然是『阿玛忒拉斯』之物?!
而这位来自中土的红衣巫女,也就顺理成章的成为了『阿玛忒拉斯』的使者,甚至是……
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状态提示:第3945章 大小乔篇:阴差阳错的偏转 4/5