金光之荻花题叶

风帘垂幡回荡古老颂词，巫祭礼开，披散发丝，手执折扇的寰宇奇藏当下蹈足禹步
“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央”
炉中香烟霭霭遥映台缘风烛煌煌，勾勒三步九迹的幽幽人影
踏罡步斗的他先举左足践离右足履坤，再提左足践震右足按兑，左足从右并作兑，声声跫音若合辞令符节
“蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光”
云霞漫生映日生辉散而成绮，遁甲周游的皇甫霜刃双眸一阖，心神湛寂应感玄黄，
【《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里，未有知其修也’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也’……】
心念转动间，元神再度投身意识空间
吐字如珠的寰宇奇藏嘴唇微动吟诵奇法精义，勾起养生主久远记忆，尤其是记忆里关于冥海归元劲的部分
大凡内功主旨多在充气丹田，丹田之中须当内息密实，越是浑厚，内力越强
而冥海归元劲则不然，经文开篇数百字俱是教人如何散功，如何化去自身内力
【故当令丹田常如空箱，恒似深谷，空箱可贮物，深谷可容水若有内息，散之于任脉诸穴……】
一波未平一波又起，冥冥中有迭迭道音响起
【丹田有气，散之任脉，如竹中空，似谷恒虚……】
反复一句口诀的初始力量接过话题继续向下补述直至诵完全篇
【气者何也，虚无之系，造化之根，其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无际至幽靡察而大明垂光，混莫无形，寂寥无声生者无极，成者有亏生生成成，今古不移，大气之元，神而明之，存乎一心】
最后从头拆解此法要义——
【老子有言：‘反者道之动，弱者道之用天下万物生于有，有生于无，唯有无能盛有’】
也就是说，唯有无，才能盛装有的东西
譬如茶杯，必须中空才能盛水，又若房屋，必须中空才能住人
自养生主开口起便缄口不言，只是静静吸收创者修炼心得化为己用的皇甫霜刃听到这里冷不丁地道：
【既如此，那冥海归元劲空无一物的气海，又是为了盛什么呢？】
【为了什么？】
问题内容超越刻板逻辑范畴，瞬间陷入宕机状态君尹栖霞话意听起来十分痛苦，似是在久远前也有人向尚未兵解的养生主问过类似问题
【返虚入浑的和光同尘最后会将我化成一股力量……是为了……】
回归、修复、守护……
这一刹，仿佛有诸多词汇自初始力量的识海闪过
迷离不清的意识激励尝试重组支离破碎的片段，拼凑出随着时间推移逐渐淡忘的初心，最后定格在一个熟悉而又陌生的字眼上
【冥海归元劲】
按部就班修炼和光同尘之法所成就的初始力量能为冥海归元劲所构建之空无气海所盛装

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