《后西游记》

显王四十六年（戊戌，公元前三二三年）
秦张仪及齐、楚之相会啮桑
韩、燕皆称王，赵武灵王独不肯，曰：“无其实，敢处其名乎？”令国人谓己曰君
显王四十七年（己亥，公元前三二二年）
秦张仪自啮桑还而免相，相魏欲令魏先事秦而诸侯效之，魏王不听秦王伐魏，取曲沃、平周复阴厚张仪益甚
显王四十八年（庚子，公元前三二一年）
王崩，子慎靓王定立
燕易王薨，子哙立
齐王封田婴于薛，号曰靖郭君靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也”王从之已而厌之，悉以委靖郭君靖郭君由是得专齐之权靖郭君欲城薛，客谓靖郭君曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉今夫齐，亦君之水也君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城靖郭君有子四十馀人，其贱妾之子曰文文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚遇之，存救其亲戚食客常数千人，各自以为孟尝君亲己由是孟尝君之名重天下
臣光曰：君子之养士，以为民也《易》曰：“圣人养贤，以及万民”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义大则利天下，小则利一国是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之养一人而及万人者，养贤之道也今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮”此之谓也
孟尝君聘于楚，楚王遗之象床登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善”遂不受公孙戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬也？”公孙戌以实对孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”
臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体”孟尝君有焉韩宣惠王俗两用公仲、公叔为政，问于缪留对曰：“不可晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河之外亡今君两用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，君之国危矣！”

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