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(1)诸葛八卦村
位于浙江省兰溪市的诸葛八卦村，古称”高隆”，是“古今第一良相”诸葛亮一支后裔聚集的血缘村落据《高隆诸葛氏宗谱)记载，本村的诸葛氏奉诸葛亮的父亲圭为始祖，元代中叶到高隆定居的是第26世宁五公诸葛大师全村目前有5000多人口，有逾2700人为诸葛亮嫡传后裔，是全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地
从高处看，村落位于八座小山环抱之中，小山似连非连，形似八卦的八个方位，成为外八卦格局按九宫八卦图式而建，整体布局以村中钟池为中心，似太极阴阳鱼图房屋呈放射状排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块，形成内八卦村内弄堂似通非通，似连非连，曲折玄妙八卦阵式的排列变幻莫测，奥妙无穷，大有可观赏之处构成了一座颇具规模的建筑群，雕梁画栋，古朴典雅，百态千姿，风格优美，已有600多年的历史，虽岁月迁移，人事代谢，迄今总体格局未有巨变，堪称我国古代建筑史上一大奇观现已批准为国家级重点文物保护单位
诸葛八卦村最引人注目的是村中一个八卦图式的大池塘——钟池半阴，有水，半阳，干地，村民多在此浣衣洗涤池塘与环湖而立的古民居融合为一体，为诸葛八卦村注入了一种灵韵
诸葛八卦村的村民中，”不为良相，便为良医”的风气沿袭至今，医药高手名士众多，广开药行遍布全国各地
诸葛八卦村中的民居，均为建于明清的古建筑目前，村内的明清两代房屋多达200余所，其中大小厅堂18座，石碑坊三座，花园别墅两座，青砖灰瓦马头墙，古朴端庄，有的屋子窗檐还画有八卦图整个村子就是一个巨大的活文物，是中国古村庄与古民居完整保存的典范
(2)太极星象村
浙江武义县俞源是一个住着700多户，2000多人、布局为太极星象图的古村落这是中国唯一笼罩着浓厚道教神秘色彩的太极星象村
俞源即俞姓源头之意，是目前全国最大的俞姓聚居地，历史悠久相传南宋时，杭州人俞义从松阳护送父亲灵柩回杭，路过此地投宿时，停放在溪边的灵柩被紫藤缠绕起来俞义认定这里的神地，便置地葬父，定居下来俞源村的发迹是从俞氏第五代俞涞开始的俞涞和时任明代御史中丞的刘伯温交谊甚笃《俞氏宗谱》中记载刘伯温曾为俞涞画像题词，称赞俞涞为陶渊明笔下的五柳先生
元至正九年(公元1349年)，刘伯温过俞源看望好友俞涞，见俞涞旱涝不断，瘟疫流行，民不聊生，便建议俞涞将村口直溪改为曲溪，设计咸太极图，与十一道山岗共同形成黄道十二宫，就能把村中的瑞气留住因而村人设计了太极河，并遵照刘伯温要求按二十八宿布局建造房子
从现在看，四面环山的俞源村，仅在北面有着一个小缺口，整个村庄就像一个口小肚大的瓶子一条山溪从东南方流人村中，与另一条从南方流来的山溪合二为一，后复折向北，至村口成“S”形流向村外田野“S”形流与周围的山沿在村口勾勒出一个巨大的太极圈，正好是一条阴阳鱼界线，把田野分成太极两仪据有关专家考证，俞源古村落布局与1974年河北宣化出土的辽代砖墓星象图中显示的星象一致，是按天体星象“天罡引二十宿，黄道十二宫环绕”来排列的村口太极图便是人工设计的“双鱼宫”，属阴阳双鱼星座，为十二宫之首其余“十一宫”分别是环绕村庄的ll座山岗，属自然生成横贯俞源村再现的是一幅完整的天体星象图，堪称东方奇观
俞源世代书香，文化底蕴深厚，历代科举不绝，文人辈出有文学家、地理学家、诗人、画家、书法家等，明清两代出过尚书、大夫、进士、抚台、知县、单人等，多达260余人
俞源村现存宋、元、明、清四朝不同风格的古建筑395幢，1072间，占地面积3．4．万平方米，大多是坐北朝南，阳光充足尚有堂楼、厅、阁、院、庙等，面积之大，为国内所罕见这些古建筑中，到处可见龙的形象
(3)按《内经图》规划的郭洞村
浙江武义县郭洞村因其“山环如廓，幽深如洞”，故名郭洞
据《武义县志》记载，郭洞村的历史可以追溯到宋代从何氏家谱中查知，郭洞村的发达在元朝元至正十年(公元1350年)，武义后生何寿之进山看望居住在郭洞的外婆，但见此地翠嶂千重，古木参天，碧溪双注，奇峰叠现，顿生迁居之意后征得任广东按察司副使的祖父、和在朝做参军的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置产此后640余年，何氏子孙延绵不断，成为香火鼎盛的望族名门，形成了今天以何姓为主的总体格局
据有关文献介绍，郭洞是按《内经图》设计布局的，郭洞分郭上、郭下两个行政村郭洞的地形独特，三面环山，有两条溪水在这里汇聚，北面留一块空地，远处又是左右青山相拥，正应了“狮象把门”之说又溪汇合后沿西山环村而流，回龙桥跨溪而建，把这块宝地的风水包裹得严严实实千里外的石苍岭，北山上的塔和这座回龙桥几成一条直线，可见古人看风水造形势的一番苦心桥边上的龙山上长满了树龄达六七百年的高大树木，还有许多难得一见的珍贵树种，属典型的古生态林
郭洞村纳民居多为为明清时的建筑，保存完好，古朴精美全村道路纵横有序，均以卵石铺地，晴雨皆宜全村近两千口人，至今大多仍住青黑瓦的古建筑中古朴大度的明代廊柱，精雕细刻的清代牛腿，受西洋风格影响的民国门窗，比比皆是大片的古民居，虽然鲜有豪门深院，但村宅之完整，保存之完好，可以说是一部明代直至民国的建筑编年史
(4)王家大院
被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院，包括东大院、西大院和孝义祠，总面积34650平方米
王家大院是静升王氏家庭耗费半个世纪(公元1762—1811年)修建而成的豪华住宅，总面积达15万平方米，共有院落54幢，房屋1083间王家本为太原人，来灵石后落脚汾河沟营村元皇庆年间(公元1312年)，有位叫王石的年轻人迁至静升，即是静升王氏始祖这王石以卖豆腐为生，为人忠厚，渐有积蓄至千三世时其后代已是静升首户个四世的王谦受、王谦和等五兄弟脑筋灵活，经商贩卖盐粮绸缎、杂货骡马以后贸易由晋至蒙，行商坐贾，通过为官家购粮草又打通了黑白两道，官商联手一发不可收拾康熙年间为静升王氏鼎盛时代，王家人通过科举、捐保、因袭等途径获五品至二品官员12人，授、封、赠各种大夫达42人之多，获康熙御赐龙头拐杖，乾隆赐黄马褂、银牌等然王氏家庭自清朝道光年后逐渐衰落，不少族人弃商从官，贪图享乐，玩物丧志，甚至吸食鸦片变卖家产祖上数代修建的万余平方米豪宅高家崖堡，仅以946两纹银售出；四家为了糊口将当年奉旨修建的大型石雕孝义坊和孝义祠，以区区2000吊铜钱卖出，一家仅得500吊钱曾经轰轰烈烈的王氏家庭，600余年积累的庞大祖业很快付诸东流
王家大院的选址十分科学占据静升镇惟一居高临下的北山坡，一刚背阴抱阳；二则无水患、缺水之虞，坡间有一条南北向天然排水沟；三则宅后一派自然风光：夏日层峦叠翠，冬日素裹银装，凭高望远，镇中万物尽收眼底两处大院信沟为界，西片称西堡院，叫红门堡；东片称东堡院，叫高家崖，两片之间跨沟有石桥相连，院后山坡最高处为王家祖坟王家大院东堡院，即高家崖建筑群，建于嘉庆初年至嘉庆十六年间，全封闭式占地1728平方米，26座院落有房间212间，并列六路中间三进为主院，西面两路为桂馨书院和花院，花院南屋花窖内有秘密暗道与各户相连，以备应急东面为厨房这些院落妙就妙在既成整体，又相对独立，前后左右院门竟达65道之多，令人如入迷宫大院往东可达静升镇，往西可以石桥达西堡院建筑后身有13孔窑洞，为全院最高处，为家丁居住王家大院西堡院，即红门堡建筑群，建于乾隆四年至乾隆五十八年间占地19800平方米，东西宽105米，南北长180米，28座院落有房屋834间以中间主干道为轴心贯穿三条横巷，形成一个巨大的“王”字可谓匠心独运全部院落只有先通过横巷，再转入主干道才能出去主干道路面铺砌防冲刷的鹅卵石，不仅是唯一通道还担负着汇洪功能主体建筑在南端西侧，气宇轩昂，有高官大贾气派各院落虽均为四合院却大小不一，功能各异，门廊千回百转，曲径通幽，正所谓“一关辖三门，三门通四院”，让人穿堂过巷，新意迭出，目不暇接
王家大院不仅仅是一组民居建筑群，还是一座建筑艺术博物馆，它的建筑技术、装饰技艺、雕刻技巧鬼斧神工，超凡脱俗，别具一格院内外，屋上下，房表里，随处可见精雕细刻的建筑艺术品这些艺术品从屋檐、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门窗，造型逼真，构思奇特，精雕细刻，匠心独具，既具有北方建筑的雄伟气势，又具有南国建筑的秀雅风格这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠王家大院是山西最大的保存完好的建筑群，称“三晋第一宅”
1996年以后，灵石县投巨资修复，王家大院才得以同游人见面1997年8月18日改为“中国民居艺术馆”之名正式开放红门堡建筑群王家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产、居居艺术珍品，已广泛地受到国内外建筑学、历史学、社会学，伦理学和工艺美术、影视、摄影等方面的专家及新闻媒体的关注，成为一些高等院校的实习基地
(5)盛唐的遗韵——唐模村
唐模古村位于举世闻名的黄山风景区南麓，徽杭公路和新安江的西侧，处于连绵起伏的群山环抱之中它以秀丽的山水、优美的环境，大量的名胜古迹招来络绎不绝的中外游客
唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区，是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的公元923年，汪华的后裔汪思立迂回故乡，起先居住在山泉寺年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理，他用八卦相中了山泉对面的狮子山，那里还有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，故汪思立率儿孙迁到狮子山居住经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落汪思立率孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣(即隋朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥(“忠烈王”)，决定按盛唐时的规摸建造一个村庄，取名“唐模”(一说按盛唐时的模式、风范、标准建立)公元1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家，经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族但他们不忘姑父的收养之恩仍沿用“唐模”这个村名唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印记而经济活跃、民风淳朴的唐模村，在历史上曾被誉为“唐朝模范村”，是徽州历史悠久、人文沉淀深厚的文明古村
唐模人在选择，营造完善生存空间，规划布局整体村落方面的创举更是徽州古村落之典范由于历史、经济自然条件的特殊性，使其得以保存了众多的徽派古建筑，其品位之高堪称徽州古建的杰出代表
唐模景区分两大部分其一为水街，唐模水街长达1100余米，因檀溪水穿村而过而形成了这条极具江南水乡色彩的水街，两岸分布着近百幢徽派民居，并形成夹道而建的街道市井沿街有40余米长的避雨长廊，廊下临河设有“美人靠”，供来往路人休息两岸之间架有10座形态各异的石质平桥，方便居民往来沿街漫步，可以领略到唐模古村浓浓的古韵凭栏临水，如置身清明街市之中，又似南京秦淮河一带风物街区周围有古桥古祠，古树，古井，可谓古韵悠悠；其二为水口园林——檀干园檀干园建于清初，占地7余亩唐模水街不仅是风水文化的产物，更是儒家文化精髓的集中体现园内三塘相连，有三潭映月、湖心亭、白堤、玉带桥笠亭等胜景更令人流连忘返的是园中镜亭内的宋、元、明、清十八位名家的真迹石刻这些石刻镌刻精致，气势恢弘从村落中珍藏着的这些珍品中，可见徽商经济的繁荣乃南此带夹的文化昌盛通过近几年的旅游开发，唐模以其千年古樟之茂、中街流水之美“十桥九貌”之胜、名家石刻之雅、同胞翰林之誉而闻名遐迩，现已成为安徽省唯一一家“全国文明村”，安徽省“优秀文明示范景区”，黄山市十大景区之一唐模避南长廊沙堤亭，又名八角亭、八卦亭，建于清康熙年间在此有“设亭杀鲤鱼”的神话传说在史无前例的“文革”时期，有人提出拆牌坊毁八角车作为兴修农田水利之材，这一提议使全村老者不约而同来到牌坊四周防守保护，才使此亭免遭破坏

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