夜宴徐岁宁

水哥带你学语文之
高中语文古诗文背诵篇目（七）
桂枝香金陵怀古（王安石）
登临送目，正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗彩舟云淡，星河鹭起，画图难足
念往昔，豪华竞逐叹门外楼头，悲恨相续千古凭高对此，漫嗟荣辱六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿至今商女，时时犹唱，《□□》遗曲
江城子乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）
十年生死两茫茫，不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜
夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年断肠处，明月夜，短松冈
苏幕遮（周邦彦）
燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦
一剪梅（李清照）
红藕香残玉簟秋轻解罗裳，独上兰舟云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁此情无计可消除，才下眉头，却上心头
六国论（苏洵）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣
游褒禅山记（王安石）
褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”今言华如华实之华者，盖音谬也
其下平旷，有泉侧出，而记之者甚众，——所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”遂与之俱出盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
于是余有叹焉古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父至和元年七月某日，临川王某记
第四册
长亭送别（《西厢记》）（背诵第一节）（王实甫）
[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞晓来谁染霜林醉？总是离人泪
[一煞]青山隔远行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？

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