召唤我吧

说穿了其实很简单
首先就是香火供奉的对象
一层层，由低到高分别是：家祀（灶君、门神等有赦命的小神，此神位统一名称，呆在神位上的神明却不尽相同，此神位数量繁多，一般都用来安置神道体系中的新人）——村祀（土地、山神、水君、河伯等，局限一域，同样是有赦命的正神）——城祀（城隍、府君等有赦命的区域中阶神明）——州祀（某某天神，某某真君等在天庭中享有果位，同时有资格接受人间香火供奉的高阶赦命）——国祀（国祀只能是玉帝，人间的帝王无不号称天帝之子）
以上是凡人香火的去向与构成
当然，凡人也可以跳过低端直接供奉高端
比如，直接供奉玉帝
只是，玉帝太高，众生太远，供奉祈祷的响应和延迟往往使凡人失去耐心，再说，玉帝也不见得接受区区一个凡人的祭祀，由国家，由天子直接缴纳的香火愿力，才是维持自身地位与力量的根本
越高端响应和延迟就越成问题，除了那些“有关系”，有身份和地位加成的人
与之对应，越低端响应和延迟就越少，祈祷就有大几率获得响应，愿望就越有可能得到解决和满足
是以，香火是分流的，其中，是不是有另一套机制，将分散的香火截流到天庭，还不得而知
这是香火体系
都知道，天庭和苏成一样，都试图将修士也就是修真，包括在自己的体系之内
天庭的做法，造就了像云霄道长此类的修道之人
此类道人，也号称修行
只是这修行，不是逆天而独自成道
而是有些像苏成的牧师
与香火愿力挂钩，与神道中的贡献、功勋甚至人脉关系有关
一句话，借助的是外力，再用来反哺自身
修行的第一步，也是讲究资质的
这资质就在于灵觉，灵觉的作用在与沟通浩瀚而繁琐的神道，从神道中寻找一个对自己感兴趣的隐神（没有赦命的苦哈哈）或者有赦命的正神，领取他的使命，开辟一片香火道场，作为交换和报酬，修道之人再从这神明哪里获取诸如道法、力量、甚至位阶等等
这云霄道人的崇明观就是一片香火道场
这村寨就是香火的传播对象
云霄道人为村寨服务，即是责任，也是业务
瞧是不是很复杂？
复杂归复杂，却很成熟，成熟到运行如意，持续了不知道几万年，至今还展现出勃勃的生机
苏成与之相比，就显得极其简陋
但正因为这简陋，才造成信仰的明确，信仰的纯粹和纯净，才使的他在短时间崛起，并取得让一界之主都无可奈何的神通和威能
很难说谁高谁低
只能说，此神道不适合苏成，从一开始就南辕北辙！
篝火上，烤的金黄的羊腿滴答这油脂，油脂溅落在火焰上，引起一阵噼里啪啦的脆响

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