调教大宋

这个问题难吗？
不难！
当然是先有人，而后才有学问不然，孔圣人是从哪来的？
尹洙不答，是因为摸不准唐奕为何会问这个问题
正如唐奕所说，佛道主张先灵而物，儒家则坚信先有人，而后有治人之学
“看来，先生也是认为先有人，而后才有了人的精神和信仰”
“当是如此！”尹洙笃定道
唐奕道：“那学生还想再问”
”还问？“尹洙现在真有点怕这小子再问出什么让人吃惊的问题
“请问先生，既然先有人，那到底是人本身重要，还是治人之学更为重要？”
“人重要！”这次尹洙回答的倒也干脆，儒家也不能否认“万物人为本”的道理
唐奕点了点头，“现在小子可以回答，为何对儒学兴趣缺缺了”
尹洙眉头深锁，被唐奕绕得有点不明所以，“人为本不假，但这与儒道并无冲突吧？”
“确实没有冲突，而且，小子也不否认，儒学是一门治世之学”
“但是，小子认为，儒学有些以偏概全，本末倒置了”
“何意？？”尹洙似是被唐奕这句话打醒了，却又不知道因何有这种感觉，双眼泛光地看着唐奕
“儒学是治世之学，是华夏子孙最宝贵的精神财富”
“但是，尽管如此，它也只是一门哲学、一种精神罢了天下之大，万物穷奇，指望着一门哲学，就把人活于世的所有问题都解释了，可能吗？”
尹洙呆呆地看着唐奕，不知道如何做答
唐奕也没指望尹洙回答，继续道：“这世间，有太多的事、太多的疑问是孔孟之学解释不了的”
“太阳为何东升西末？”
“月亮为何时盈时缺？”
“人的生老病死又做何解？”
“大宋顽疾，始于朝堂，又为何是满朝的孔圣门生所解决不了的呢？”
“天下的读书人尊孔重儒，却忘记了，除了孔孟之学，还有无数个有待们探究的学问无人问津”
“儒学可治世，却不能推动这个世界向更高的层次发展大宋的未来，也非朝堂之争就可去疾避凶的先生觉得，朝堂上多一个，少一个，有什么分别吗？”
.......
妖孽！这简直就是一个妖孽！！
尹洙呆愣愣地看着唐奕，亦如那日在唐记之中的范仲淹一样，被唐奕一翻狂轰滥炸，说蒙了....

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