我在北大学考古

第125章:课堂交锋(4/5)

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而顾颉刚虽然假设大禹可能是条虫,但这位老爷子也没有否认夏的存在
然而,邹衡先生为啥偏偏去纠结这些啊?
的课堂上为啥要讲述这些
原因很简单
因为上的就是商周考古
而商周考古就是在研究这些课题
毕竟,57年北大考古专业还把商周考古放在中国历史考古课程上讲述
既然提到殷墟,提到甲骨文
邹先生自然而然,也不会只提顾颉刚,还提到郭沫若郭老
“当年转入史学系读书的时候,向达先生就向推荐郭沫若先生的诸多著作,这些著作对有这极大的影响,甚至花了一年时间,死啃郭沫若先生的《卜辞通纂》、《两周金文辞大系图录考释》等学术著作,才基本上掌握了有关甲骨文和金文有关的知识当然,以的甲骨文工地,很能在短短的一年内全部读懂这些学术著作,但是仍然从中发现在中国上古史研究中有三大难题没解决,致使终身遗憾”
说到这里,邹先生问台下众人,“大家有人读过郭老的书吗?比如的这些甲骨文作品”
又是一次集体不约而同的摇头
邹先生也不意外,“们往后可以读一读的,比如苏亦,年纪轻轻,就掌握了不少甲骨文,通读郭沫若以及王国维两位先生的诸多甲骨文著作,这可是非常了不起的功底”
说着,有望向苏亦,“那么苏亦,知道郭沫若先生还有那些难题没有解决吗?”
苏亦摇头再摇头
当然知道
因为曾经翻过郭老的书,说通读甲骨文那是扯,但读过却是真
不仅如此,还读过邹先生的诸多著作以及传记
邹先生的这些疑惑,就算不读郭沫若先生的书,仅仅是在邹先生后世的相关文章中就曾多次提及
不过这是作弊得来的
不是自己的总结
苏亦当着本尊的面,自然不好意思说
再说,邹先生也只是习惯性提问,也不是想让说
不然早就让站起来回答问题了
那么为何有这么一问呢?
自然是讲课技巧
就是一个同学们一个印象
们的小师兄那么厉害了,都不知道这个问题,那么作为老师讲给们听,们就要更加注意了
此刻的苏亦,完全就是被苏亦拿当工具人了
既然是工具人就有人作为一个工具人的觉悟
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