《毛泽东文集》第一卷

娼妓一六二六
商人一三五五
政府机关一○○四
地主七八三
宗教徒二二一弱
共计二，六八四一○○
看这个表，农民和小手工业者共占百分之七十一，便知这个城市还是以农业手工业为主体，向附城一带耕田的和开小作坊做手工的占着住民的最大多数所谓手工业者，包括各业手工工人和手工业主，商店的店员也算在内所谓手工业，就是缝纫店、黄烟店、酒店、伞店、爆竹店、理发店、木器店、豆腐店、首饰店、洋铁店、修钟表店、屠坊店这一些所谓宗教徒是耶稣教十人，天主教三人，斋公六人，和尚三人，共二十二人本城纯粹地主十二家，共约七十八人商人兼地主五家，算在商人里面商人是指盐行、杂货布匹店、油行、豆行、水货店、药材店、火店等，共计一百三十五人娼妓是三十余家，三十几个妓女，却养活一百六十二人不工不农不商，专门靠赌博敲诈、为统治者当走狗吃饭的流氓，他们的人数竟超过商人一倍，和手工业者几乎同等若把游民和娼妓合计，便等于商人和手工业者的合计，这表示失业群众之多是怎样的可惊所谓政府机关一百人，是指新的县苏维埃、城区苏维埃两个机关(四十人)，加上县苏赤卫队(六十人)，不是指的旧政府但是旧政府机关人数也是与新政府人数差不多的说到这个群众中的领袖部分，即那旧社会的指导阶级，自然不是那总数占百分之八十七的农民、工人、游民和娼妓，他们是被统治者，统治者是那仅仅占人口百分之十三的地主、商人和耶稣教天主教传教士等商人的商会虽没有多大权力，商人群众中却有几个人参加那统治全县的县政府不过那几个人也不是完全代表商业资产阶级说话，他们是接受地主的领导，帮着做些事这也是因为寻乌城商业不但是很小而且是逐年衰落的原故
商人而能向政界话事的:第一个算何子贞，豆行老板，用个假名出张帖子拿给别人去开他自己一面教书，一面当公安局长，又当警察队长，又当国民党委员他父亲承包牛岗税，剥削牛商他初回寻乌表现的是资产阶级意识，颇有新派之称，后来便与地主妥协了现逃第二个是黄光甫，水货店宝华祥的老板，商会的文牍，能到衙门话事现逃，店没收第三是火店老板陈登棋，初当法警，升靖卫队长，跑衙门现逃第四是杂货店主陈志成，虽没做官，却事事与反动派同谋，有会必与现逃，店没收
十二家收租的地主，列举如下:
何德新从前收租五六百石，现收百石，七八个人，仅够开销乡人和衙门有交涉时要请他话事他儿子何挺拔，平远中学毕业，新寻派中坚分子
何成治收三百多石，人少，有三百石出卖，是城内第一个大地主何成治死，寡妇当家，买个儿子不能话事
刘佛荣收二百多石，人少，有谷出卖，寻乌城第二个大地主“水浸牛皮——很吝”，不与外事
刘段轩只收几石谷中山派，与何子贞打官司打穷了他的儿子还在赣州班房里他的儿子是赣州第四中学毕业，新的城东小学校长
范老八百多石，有多余他哥哥开顺昌老店，他在家收租，不走衙门此次派款三百元农民没收了他
范家声百多石，有多，十五六岁，中山学生，被何子贞罚款此次又被苏维埃派款一千元
张三玉百多石，有多，寡妇管家，不出面
邝四嫂几十石，有多，一个儿子，一个孙子，不反动
吴老四已死，留个寡妇，一个儿子，一个孙子，百多石租，有多，不话事吴老四光绪年间坐县署征收柜，全县钱粮由他过手死了四年
范明才先前开杂货店，歇了十多年了，收八十石，稍有多民国初年当保卫团总，是劣绅，好嫖，好赌，现跑了
何祥盛摆摊子出身，做水货生意发财，三二五暴动被罚款，生意关门他儿子何家常，买来的，梅县东山中学毕业，三二五暴动领袖之一，共产党员，过番去了(往南洋叫“过番”)，现到福建
何学才何子贞之父，县衙刑房科写口供，后做堪舆，承包牛岗税，买了几十石谷田，是个大劣绅
以上十二家是纯粹地主(两家中地主，十家小地主)其中何德新、范明才、何学才三人是积极反动分子，刘段轩、范家声两人是同情革命的，何祥盛的儿子何家常是共产党员，其余六家是所谓“只顾发财不管闲事”的
下面五家是商人而兼地主:
钟汇通寻城第一家盐行，二百二十石租，有百石余剩，跑衙门，话事情
骆晋丰分成四家，共六七千元老二最富，有二百五六十石租，老实，不话事老大死了，十多石租，糊口不够老三有三四十石，糊口而已老四(前商会会长，同善社主任教员)也只几十石，仅糊口
荣春祥几十石租，全部储蓄着，做生意吃饭，不话事
温荣记八十石，全存着，做生意吃饭第三个儿子温锡纯与新寻派勾结
林笔利水货生意，百多石，稍有多，不管闲事
以上五家均商人而兼地主其中钟汇通与温荣记是反动派，余都是所谓“不话事”的五家中钟汇通、骆晋丰两家是中地主，余三家是小地主
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